Profil Kota Bukittinggi

Baiklah teman SAYA Akan .. memberikan .. Deskripsi Kota Bukittinggi.
Di baca ya ...!


Pertama-tama saya ingin memberikan apresiasi terhadap buku yang ditulis oleh saudara-saudara. Zulqayyim adalah, atas pilihannya untuk menggambarkan fenomena sejarah sebuah kota pedalaman Minangkabau di masa lalu kota yang kita tahu banyak bermain sejak. masa kolonial Belanda, Jepang, bahkan setelah kemerdekaan Indonesia Kurai Pakan proses perkembangan yang kemudian menjadi kota Bukittinggi, penulis,. menggambarkan narasi yang sangat menarik untuk dibaca. Ketika saya mendengarkan ayat-ayat yang dibangun oleh penulis pada halaman demi halaman, Aku tidak menyadari bahwa saya telah mencapai akhir paragraf narasi sejarah, bahkan saat itu "benar-benar menikmati" Saya lupa bahwa saya harus meninggalkan ulasan untuk buku ini. Ini tentu merupakan salah satu indikasi keberhasilan pengungkapan sejarah, di mana penulis , mampu mengajak pembaca untuk "masuk" dan menikmati "tour" dari masa lalu.
Setelah menyadari saat kertas gangguan penelitian tentang buku ini, saya membaca kembali beberapa item yang sudah dilalui.Saya awal gagasan utama yang terdapat dalam bab-bab eksposisi dan bagian terkait ke seluruh esai. Ketika itu merasa bahwa ada satu pertanyaan yang mengganggu saya, itulah yang saya benar-benar ingin menjelaskan sejarah kota paparan Bukittinggi itu Setidaknya ada tiga kecenderungan mendasar yang saya pikir penulis ingin dikemukakan dalam buku ini, pertama:?. kota dalam proses pembentukan aspek topografi, morfologi, dan demografi, kedua, tentang peran Bukittinggi dalam berbagai perkembangan sejarah di tingkat makro, dan tiga aspek perubahan sosial dan budaya implikasi dari perubahan yang terjadi sebagai tradisional lembaga sosial desa ke dalam kehidupan perkotaan.
Dalam menulis sejarah, pembatasan kronologis dan geografis sangat penting untuk kedalaman analisis, tetapi pembatasan tentu tematik, yang lebih penting, karena selain kedalaman analisis juga perspektif penting yang akan digunakan Seringkali luasnya aspek tematik penulisan. membutuhkan sejumlah besar variabel yang muncul dalam diskusi ini pada gilirannya menyebabkan tulisan utama cenderung kehilangan arah.. Kecenderungan ini juga terlihat dari buku ini. Empat bab selain bab pendahuluan dan epilog, setiap variabel yang mewakili dan masing-masing berdiri sendirian, setidaknya, dalam bab empat dan lima. Ketika proses pembentukan kota Bukittinggi, masih bisa dipahami dalam kaitannya dengan latar belakang sosial, budaya dan ekonomi, pendidikan variabel dan peran kota dalam gerakan nasional kehilangan konteks.
Tanpa ingin memberikan koreksi untuk buku ini, pada kesempatan berbagi saya hanya akan menawarkan perspektif alternatif yang mungkin perlu dipertimbangkan dalam analisis kota Bukittinggi, perspektif analisis budaya dalam rangka masyarakat (pendekatan emik ) Pendekatan ini, setidaknya, dapat melengkapi penjelasan strukturalis sejarah yang telah dikemukakan dalam buku ini..
Penulis buku ini telah memulai sejarah pembentukan kota deskripsi Bukittinggi menyatakan latar belakang sosial dan budaya. Saya berharap bahwa dalam bab ini ada gambaran tentang bagaimana kehidupan masyarakat dan budaya di Nagari Kurai sebelum menjadi " kota "Bukittinggi. Ketika struktur sosial Kurai telah disajikan dengan benar, maka tidak demikian halnya dengan budaya latar belakang orang-orang apa yang terakhir ini, saya pikir, cukup penting.. Proses kota, setidaknya untuk kasus Bukittinggi, perlu berangkat dari aspek pencarian dari budaya, karena dari Bukittinggi, selain menjadi bagian dari budaya Minangkabau yang besar, daerah ini juga dikenal oleh masyarakat sendiri sebagai Koto Rang Minang Agam.
Koto peruntukan, tidak bisa hanya dipahami sebagai proses tahap pembentukan pengembangan desa baru, tetapi budaya, Koto Rang Agam lebih menggambarkan konsep "ruang budaya" di mana budaya transaksi berbagai komunitas desa-desa terjadi di dalamnya . Gelar ini juga sekaligus simbol penyatuan Agam dan rolling tinggi antara kedua daerah ini tidak hanya untuk "dipisahkan"., karena saling ketergantungan yang kuat dari dua dalam banyak aspek, terutama ekonomi. Penetapan Bukittinggi sebagai gemeente ¬ oleh Belanda pada tahun 1918 dan kemudian pada tahun 1930 dianggap sebagai budaya penyangkalan (sayangnya dalam buku ini penulis tidak melengkapi gambaran tentang bagaimana taktik Belanda pada reaksi masyarakat terhadap kebijakan Kurai Belanda memprotes atas mereka tanah di 1906. Belanda menghadapkan Kurai pangeran dengan Tuo Agam, taktik memecah belah untuk mendapatkan Belanda). Oleh karena itu, pelepasan PP 84 tahun 1999. tidak lebih dan tidak kurang sama konyolnya dengan keputusan Belanda membuat gemeente, telah mengundang pro dan kontra tentang masalah urban sprawl berkepanjangan Dublin baru-baru ini.
Minangkabau tradisional telah menetapkan ketat tentang budaya daerah secara bertahap yang menunjukkan pembagian harta dan kekuasaan, di mana ada otoritas tertinggi di desa-desa. Selain itu, otoritas desa otonom (desa adat salingka) juga mengatur prosedur masuknya unsur luar ke suatu daerah tradisional nagari. Dari aspek ini yang tampaknya memiliki pencarian pada pengembangan Koto Rang Nagari Kurai Agam. Dalam struktur kepemimpinan tradisional di masa lalu Bukittinggi, tidak disebutkan Perdagangan Penghulu luar kepemimpinan Pangeran tunas di Nagari Kurai Pangeran perdagangan. memiliki kewenangan sendiri dalam migran Mereka adalah kekuatan pangeran suku yang memiliki otoritas dan properti itu sendiri.. Kehadiran disebut-Surau Surau Perdagangan sebagai Perdagangan Surau Balingka (yang sekarang Masjid Agung ), Surau Banuhampu di Aur Tajungkang dan lain-lain, tentu saja tidak ada hubungannya dengan struktur kepemimpinan (Lihat:. Taufik Abdullah dan S. Budhisantoso, 1983: 29)
Perspektif struktural yang digunakan oleh penulis di Bukittinggi kota ternyata melihat perkembangan dalam beberapa kasus memberikan prasangka kepada penulis untuk posisi Dublin sebagai kota dalam perspektif kolonial, sehingga ketika menjelaskan tentang bagaimana kepemilikan kota Bukittinggi tidak mempersempit kesenjangan sengketa antara masyarakat dengan Agam Kurai saya pikir. bahwa penjelasan budaya terhadap masalah-masalah mengenai status Bukittinggi Agam untuk kemungkinan menjadi solusi untuk masalah Bukittinggi urban sprawl masih hanya hangat.
Mengenai variabel ekonomi, Lewis Mombard pernah disebutkan bahwa ekonomi membawa unsur-unsur modernisasi yang lahir kota instrumental (Lewis Mombard, 1950: 120-121). Modernisasi ditunjukkan oleh struktur semakin kompleks kehidupan, baik secara fisik maupun lembaga-pranatanya ini. kompleksitas difirensiasi melahirkan pekerjaan. Menurut Mombard difirensiasi dan spesialisasi merupakan faktor penting meningkatkan mobilitas sosial perkotaan. Selain faktor ekonomi, pembentukan kota juga ditentukan oleh faktor-faktor politik, seperti yang kita lihat dengan munculnya kota-kota sebagai pusat koloni pemerintah Namun,. dalam hal ini, para penulis menyimpulkan ada hubungan jelas antara mobilitas sosial vertikal di Dublin dengan variabel pendidikan dijalankan oleh pemerintah Belanda, meskipun diskusi pendidikan kolonial di Dublin sudah menempati bab tersendiri dalam buku ini.
Dalam hal mobilitas sosial vertikal sebagai akibat dari difirensiasi fenomena perkotaan dan spesialisasi pekerjaan, secara umum menunjukkan bahwa pendidikan bukanlah faktor yang signifikan dalam percepatan masa penjajahan. Menurut Sartono Kartodirdjo, mobilitas vertikal yang relatif lambat karena dualisme sekolah berdasarkan diskriminasi ras dan realitas kolonial itu sendiri (Sartono Kartodirdjo, 1999: 75-76) Itu berarti bahwa peningkatan sekolah pascasarjana tidak selalu berbanding lurus dengan mobilitas vertikal Satu implikasi budaya lain yang perlu dipertimbangkan di sini sebagai.. akibat dari munculnya sekolah-sekolah Belanda adalah penciptaan strata sosial yang baru dari yang selanjutnya memisahkan penduduk asli dari akar tradisional mereka.
Sejak sebelum kedatangan elit Sosial Belanda, selain strata bangsawan dari jaringan, pendidikan adat tradisional juga menduduki peran ideologi dalam perubahan sosial. Dari agama yang muncul dari sistem pendidikan tradisional telah menempati strata yang terpisah dari masyarakat di desa-desa sekitar Dublin dan efeknya bahkan melintasi batas-batas desa mereka sendiri Analisis kota Bukittinggi,. akan memerlukan penjelasan yang memadai dari tiga strata menyebutkan bahwa, bila dikaitkan dengan referensi budaya Bukittinggi sebagai Koto Rang Agam, khususnya di menemukan hubungan antara beberapa variabel yang ditawarkan dalam buku ini.
Akhirnya, masa lalu fakta Bukittinggi disajikan oleh penulis dalam buku ini telah memperkaya pengetahuan kita tentang sejarah pedalaman kota (pedalaman kota), sebuah unit sejarah yang belum tersentuh. Sementara itu, apa yang bisa saya utarakan pada kesempatan ini, saya berharap yang membantu.